Princípios do Tiro

RAIKI-SHAGI

Registo da Etiqueta — Verdade no Tiro

O tiro, com o ciclo de movimentos de avançar e recuar, nunca pode ser executado sem cortesia e correcção (Rei).

Depois de adquirida a correcta intenção interior e a postura correcta na aparência exterior, o arco e flecha podem ser manejados de forma firme e determinada.

Atirar desta forma é executar um tiro com sucesso, e, através deste tiro, a virtude será evidenciada.

O Kyudo é o caminho para a plena virtude. No tiro, cada um deve procurar a sua rectidão interior. Com esta rectidão interior, o tiro pode, então, ser efectuado.

Quando um tiro falha, não deve haver ressentimento para com aqueles que vencem. Pelo contrário, esta é uma ocasião para se reflectir sobre si próprio.

SHAHO-KUN

Princípios do Tiro pelo Mestre Junsei Yoshimi

O caminho não é com o arco, mas com o osso, o que é de maior importância no tiro.

Colocando o espírito (Kokoro) no centro de todo o corpo, com dois terços de Yunde (braço esquerdo) empurrar a corda, e com um terço de Mete (braço direito) puxar o arco. Espírito estabelecido, assim se forma a unidade harmoniosa.

A partir da linha central do peito, dividir igualmente a esquerda e a direita para soltar o tiro.

Está escrito, que a colisão do ferro com a pedra lançará faíscas súbitas; e assim, surge o astro dourado, brilhando branco, e a meia-lua situada a poente.

Nota:

O Raiki-Shagi e o Shaho-Kun são considerados como dois textos fundamentais no kyudo actual. São os dois textos que abrem o “Manual do Kyudo” da ANKF, (o texto mais importante do kyudo actual), e aparecem emoldurados e pendurados na maior parte dos dojos no Japão). No Japão, os treinos e os seminários iniciam-se com a leitura dos dois textos.

O texto Raiki-Shagi é uma síntese japonesa, baseada num dos capítulos do Livro dos Ritos (escrito por Confúcio e/ou pelos seus discípulos), escrito na China cerca do séc. V A.C. Os Diálogos de Confúcio contêm também referências ao tiro com arco.

O Shaho-Kun é um texto escrito por Yoshimi Junsei em meados do séc. XVII. É uma síntese elaborada a partir dos Quatro Livros da Escola Chikurin.